Prólogo
“Dos caminos divergían ante mí, y yo tomé el menos transitado. Eso lo cambió todo”. Henry David Thoreau.
Mi camino hacia la magia(k) proviene de una serie de azares: visitas a psicólogos por problemas de salud física que se volvieron costumbre para estudiar sus métodos, visitas a brujos y magos para lo mismo, hasta que conocí a auténticos expertos en la magia ritual milenaria, a los cuales estudié de forma escéptica. Conocí un sabio curandero en la ciudad de Villena, que me mostró que mucho de lo que parece esotérico es realmente un acúmulo de sabidurías prácticas interesantes, tanto en cuanto a las plantas como a los rituales y la mente, una psicología heterodoxa, sapiencial y milenaria. De muy cerca de la ciudad de Villena, por medio de esta persona y la historia de la ciudad, dejé mi empresa recién cerrada para ir a beber de la fuente donde más puras podía beber las influencias: la ciudad de Salamanca (Salmantica). El lema reza “Lo que la naturaleza no da, Salamanca no lo presta”, aforismo que viene a hablar de la sabiduría y como toda expresión puede tener una interpretación. En el caso de Salamanca también tiene que ver con el camino iniciático que significa conocer a la ciudad y además con uno de los aforismos de la magia ritual, como es, que Salamanca sacará de ti lo que eres, y lo exagerará, pero no te dará lo que no tienes. Lo mismo ocurre con la magia ritual: no hará de ti más ni menos que una exageración de tus virtudes y tus vicios, tal como extensión es la varita del mago, o receptáculo el cáliz, o se mueve el dinero, o defiende la espada o hiere.
En Salamanca combiné mis estudios de filosofía ortodoxa en la facultad, con las corrientes aparentemente ocultas pero siempre visibles que están escritas en la propia ciudad como está la carta robada de Edgar Allan Poe. En una de las ciudades más mágicas del mundo: Salamanca (Salmantica), según la tradición, el Marqués de Villena habría escuchado de Heracles o de Asmodeo, en la cueva de Salamanca, las ciencias ocultas. Me costó relativamente poco entrar en contacto con mi nuevo “maestro” en magia ritual. Los conocimientos sobre magia ritual asentaron muchas de las intuiciones y sospechas que tenia al respecto. Y mis lecturas sobre filosofía de la mente en la facultad de filosofía de la USAL, no hicieron sino corroborar unas muy antiguas sospechas. En toda la ciudad hay advertencias, como advertencias tiene la magia ritual. En la fachada de la facultad original, aunque no agota todas las interpretaciones que podríamos hacer, es una gran advertencia, en la que se indica dos caminos entre los que el estudiante tiene que elegir: el camino de la virtud o el camino del vicio, el camino de la sabiduría o de la idiocia. La famosa rana es un sapo que nos advierte de la futilidad de la vida, si pensamos en plan “carpe diem”, por lo rápido que este sapo va a saltar y dejar la calavera sin vida… o una advertencia de la lujuria representada por el sapo que dejará la calavera, si el estudiante se deja llevar por la lujuria y no por el estudio.
La fachada es una elección entre dos puertas, y tiene representadas muchas de las elecciones que el ser humano debe tomar en esta ciudad mágica. Toda la fachada es una gran advertencia, y la escalera es un gran oráculo sobre el futuro… una ciudad de conocimiento que incluye la filosofía y la magia.
La escalera representa, en su totalidad, así como en muchos de sus detalles, los mismos conceptos, alegorías, figuras y mitos. Por ejemplo, hay una imagen en la que se ve una araña y una abeja, como símbolo de aquel que da su trabajo a la sociedad o pretende aprovecharse de esta, también el peligro de la mala mujer (y el mal hombre) que se apropiará de tu cuerpo y tu alma, frente el buen compañero y amante que será laborioso. También representa las relaciones sociales, y puede ser la pregunta ¿Qué quieres ser, la araña que se aprovecha de los demás o la abeja que da su trabajo a la sociedad? Pero hay mucho más. Si uno trasciende lo de “araña es igual a maldad” y “abeja es igual a bondad”, observa dos formas de trabajo en el camino de la sabiduría, el camino sólo, trabajado para crear una red que atrape los conocimientos, los conceptos, la sabiduría, y otro camino que es el de trabajar con otros en sociedad para adquirir dichos conocimientos… pero mis imágenes no agotan el tema… también puede tratarse de trabajar en red versus trabajar en jerarquía. Por ejemplo, los tiempos actuales se caracterizan por más trabajo en red y menos en jerarquía, todo lo que tiene forma de red triunfa y lo que tiene forma de jerarquía decrece…
En la escalera está representado el camino del sabio y el del necio. El camino del sabio, lleva a ser un caballero cristiano, y el del necio, a ser un simple tocador de flauta. Tienes que escoger, y tienes que escoger bien. Como todos los oráculos, las preguntas son importantes ¿Qué camino escogerás? Al mirar al loco y la postura, uno puede identificar la imagen de “El Loco” del Tarot. ¿Qué camino escogerás? La respuesta depende de ti. Para mí la respuesta es ¿Porqué hay que escoger UN camino?
“Return wihout wisdom is the real journey of the Fool, but to return with wisdom, power, and Illumination y to be the Magician –the co-creator with the cosmos” P. 9. The path of alchemy. Energetic healing and the world of natural magic. Mark Stavish.
El caballero cristiano triunfante:
La meta de la escalera, “la biblioteca para los reyes, los reyes para la biblioteca”.
Parte del resultado de ese viaje iniciático tanto intelectual como mágico, es este libro.
